"فصل في تعظيم العلم وأهله"
"MENGAGUNGKAN ILMU DAN PARA AHLI ILMU"
اعلم بأنّ طلب العلم لا ينال العلم ولا ينتفع به إلّا بتعظيم العلم وأهله وتعظيم الأستاذ وتوقيره
Ketahuilah..,
Bahwasannya mencari ilmu takkan mendapatkan ilmu dan takkan bisa mengambil manfaatnya, kecuali dengan mengagungkan ilmu, para ahli ilmu dan guru.
قيل ما وصل من وصل إلّا بالحرمة وما سقط من سقط إلّا بترك الحرمة والتعظيم
Dikatakan: tak ada pencapaian bagi orang yang telah mencapai, kecuali ia memuliakan(pada ilmu & gurunya). dan tak ada putus bagi orang yang telah terputus, kecuali ia ia telah meninggalkan memuliakan dan mengagungkan.
وقيل الحرمة خير من الطاعة. ألا ترى انّ الإنسان لا يكفر بالمعصية وانّما يكفر بترك الحرمة
Ada yang mengatakan bahwa memuliakan itulebih baik dari pada ta'at.
Apakah kamu tak melihat..? bahwa manusia tidak kufur sebab ma'siat, hanya saja manusia menjadi kufur sebab meninggalkan memuliakan.
ومن تعظيم العلم تعظيم المعلّم. قال علي كرّم الله وجهه أنا عبد من علّمني حرفا واحدا إن شاء باع وإن شاء أعتق وإن شاء استرق
Termasuk mengagungkan ilmu adalah mengagungkan guru. khalifah 'Ali Karromallohu wajhah berkata: Aku adalah hamba orang yang mengajariku walau 1huruf, apabila ia menhendaki menjualku, maka terjuallah aku, dan pabila ia memerdekakanku, maka merdekalah aku, dan pabila ia menjadikan aku budak, maka jadi budaklah aku.
وقد أنشدت في ذالك
"رأيت أحقّ الحقّ حقّ المعلّم # وأوجبه حفظا على كلّ مسلم"
"لقد حقّ أن يهدى إليه كرامة # لتعليم حرف واحد ألف درهم"
Dalam masalah itu, aku(musonnif; Syekh Zarnuji) telah dilagukan sebuah syi'ir: (dari Khalifah Ali bin Abi Thalib)
"Aku melihat lebih haq-haqnya suatu haq untuk guru #
juga lebih wajib-wajibnya menjaga bagi setiap muslim"
"Sungguh berhaq dihadiahkan pada guru, karena memuliakan #
pada pengajarannya satu huruf, dengan seribu dirham"
فإنّ من علّمك حرفا ممّا تحتاج إليه في الدين فهو أبوك في الدين
Bahwasannya orang yang mengajarkanmu satu huruh dari apa yang engkau butuhkan dalam urusan agama, maka orang itu adalah bapakmu dalam agama.
وكان أستاذنا الشيخ الإمام سديد الدين الشيرازي يقول مشايخنا من اراد أن يكون إبنه عالما فينبغي أن يراعي الغرباء من الفقهاء ويكرمهم ويعظمهم ويعطيهم شيئا فإن لم يكن إبنه عالما يكون حافده عالما
Sedangkan guru kita, Syekh Al Imam Sadid ad-din Asy-Syairozi berkata: "Guru kita berkata: orang yang mengharapkan anaknya menjadi orang pintar, maka hendaknya ia menjaga pengembara-pengembara Fiqh(orang pintar agama), dan memuliakannya, mengagungkannya, dan memberi sesuatu. Dan apabila anaknya tidak menjadi orang pintar, maka cucunya"
ومن توقير المعلّم أن لا يمشي أمامه ولا يجلس مكانه ولا يبتدئ الكلام عنده إلّا بإذنه ولا يكثّر الكلام عند ملامته ويراعي الوقت ولا يدقّ بل يصبر حتى يخرج فالحاصل أنّه يطلب رضاه ريجتنب سخطه ويمتثل أمره في غير معصية الله تعالى ولا طاعة للمخلوق في معصية الخالق
Dan termasuk mengagung guru adalah: tidak berlajan di depannya, tidak duduk pada tempatnya, tidak mendahului bicara di sampingnya kecuali mendapat izin darinya, tidak banyak omong disa'at bosannya, menjaga waktu, tak usah mendodok, tetapi sabar sampai keluarnya.
Walhasil: Pelajar harus mencari ridlo guru, dan menjauhi bendu guru, dan ta'at perintahnya diselain ma'siat. karna tak ada ta'at pada makhluq pada ma'siat.
ومن توقيره توقير أولاده ومن يتعلّق به وكان أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين صاحب الهداية يحكي أنّ واحدا من كبار أئمّة بخارى كان يجلس مجلس الدرس وكان يقوم في خلال الدرس أحيانا وسألؤا عنه ويقول إنّ ابن أستاذي يلعب مع الصبيان في السكة فإذا رأيته أقوم له تعظيما لأستاذي القاضي الإمام فخر الدين اللارسابندي كان وئيس الأئمّة بمروى وكان السلطان يحترمه غاية الإحترام وكان يقول إنّما وجدتُ هذا المنصب بحرمة الأستاذ فإنّي كنت أخدم أستاذي القاضي الإمام أبا يزيد الدبوسي وكنت أخدمه وأطبخ طعامه ولآأكل منه
Dan termasuk mengagungkan guru lagi adalah: mengagung anak-anaknya guru dan orang yang berhubungkan dengan guru. Sedangkan Ustadz Syaikhul Islam Burhanuddin pemilik kitab hidayah menyeritakan bahwa salah satu pembesar dari para imam tanah bukhoro sedang duduk dalam majlis belajar dan berdiri dalam sela-sela belajarnya sewaktu-waktu, lalu para sahabatnya menanyakan hal itu, dan beliau berkata "bahwasannya putra guruku sedang bermain dengan anak-anak kecil di jalan, diketika aku melihat maka aku berdiri karenanya untuk mengagungkan guruku yaitu Al Qodli Al Imam Fakhruddin Al Arsabandy, beliau Al Imam Fakhruddin adalah ketua imam di tanah marwa, sedangkan sultan pun memuliakan beliau dengan sangat, dan beliau Al Imam Fakhruddin berkata hanya saja aku memperoleh drajat ini sebab memuliakan guru, bahwa aku meladeni guruku yaitu Al Qodli Al Imam Abu Yazid Ad Dabusy, aku meladeni beliau dan memasakkan makanannya, dan aku tidak makan sedikitpun dari itu.
والشيخ الإمام الأجل شمس الأئمّة الحلواني قد خرج من بخارى وسكن في بعض القرى بحادثة وقعت له وقد زارته تلاميذه غير الشيخ أبو بكر الزرنجي فقال له حين لقيه لما ذا لم تزوني فقال كنت مشغولا بخدمتي الوالدة قال تُرزَق العمر ترزق رونق الدرس وكان كذالك فإنّه كان يسكن في أكثر أوقاته في القرى ولم ينتظم له الدرس
As Syeikh Al Imam Al Ajal Syamsul Aimmah Alhalwani keluar dari tanah bukhoro dan menetap di sebagian desa sebab musibah yang mengenainya, dan murid-muridnya menengok beliau terkecuali As Syeikh Abu Bakr Az Zarnuji, kemudian beliau Alhalwani berkata kepada Abu Bakr Az Zarnuji "kenapa kamu tak menengokku?" beliau Abu Bakr Az Zarnuji menjawab "aku tersibukkan mengurus ibuku" kemudian beliau Alhalwani berkata "engkau diberi rizqi umur, tetapi engkau tak diberi rizqi baiknya pelajaran" dan beliau Abu Bakr Az Zarnuji pun seperti itu, beliau menetap diwaktu-waktunya di desa tetapi tidak terurus pelajarannya.
فمن تأذّى منه أستاذه يحرم بركة العلم ولا ينتفع به إلّا قليلا
إنّ المعلّم والطبيب كلاهما # لا ينصحان إذا هما لم يكرما
فاصبر لدائك إن جفوت طبيبها # واقنع بجهلك إن جفوت معلّما
Barang siapa menyakiti ustadznya, maka ia tertutup barokah ilmunya dan tak akan bisa mengambil manfa’at kecuali sedikit.
“Bahwasannya guru, dokter keduanya #
tak akan menasihati tidak dimuliakan”
“Maka sabarlah pada penyakitmu kalau bila keras kepala pada dokter #
dan terimalah kebodohanmu bila kemu keras kepala pada guru”
وحكي أنّ الخليفة هرون الرّشيد بعث إبنه إلى الأصمعي ليعلّمه العلم والأدب فرأه يوما يتوضؤ ويغسل رجله وابن الخليفة يصبّ الماء على رجله فعاتب الخليفة الأصمعي في ذالك فقال إنّما بعثته إليك لتعلّمه وتؤدّبه فلماذا لم تأمره بأن يصبّ الماء بأحد يديه ويغسل بالأخرى رجلك
Sebuah cerita, bahwasannya Khalifah Harun Ar Rasyid memerintahkan putranya untuk belajar ilmu dan adab pada Imam Al Asmu’iy, kemudian disuatu hari Khalifah Harun Ar Rasyid melihat Imam Asmu’iy berwudlu dan membasuh kakinya, sedangkan putra Khalifah yang menyiramkan air di atas kaki Imam Asmu’iy, lalu Khalifah Harun Ar Rasyid mencacimaki dan berkata Aku menyuruh anakku untuk belajar ilmu dan adab pada anda, tapi mengapa anda tidak memerintahkan ankku untuk menyiramkan air dengan tangan satu dan membasuh kaki anda dengan tangan satunya lagi..?!
Posting Komentar